Estreno con personalidad: Le chagrin des oiseaux (Timbuktu), de Abderrahmane Sissako. Estrenada en España el 6 de febrero de 2015.

¿Qué soluciones consideras necesarias para evitar los estragos que causa el extremismo religioso?

El director mauritano Abderrahmane Sissako es ya uno de los grandes nombres de la cinematografía africana. Su tercer largometraje se ambienta en el año 2012. Tombuctú (en Mauritania) cayó ese año en manos de extremistas religiosos musulmanes. Allí, en su modesta jaima entre las dunas vive Kidane, un pastor tuareg que cuida vacas y bebe té con su familia. Él y su esposa Satima tienen una hija (Toya) de doce años y han adoptado a un niño huérfano: Issan. Aunque muchos familiares y amigos han huido de la ciudad, ellos conviven con los yihadistas, aunque les horroriza la violencia en nombre de una fe que también es la suya. Los habitantes que quedan sufren la nueva dictadura del terror y sus arbitrarias prohibiciones: prohibido escuchar música, reír, fumar y jugar al fútbol. Los tribunales islamistas dictan sentencias e imponen castigos diariamente, y los policías religiosos persiguen a los infieles que incumplen las nuevas normas, dan latigazos y ejecutan a sangre fría. En medio de ese infierno, Kidane y su familia viven en paz con su entorno, disfrutan del amor que se tienen y parece que se librarán del régimen de terror… Timbuktu recibió dos galardones en Cannes, y fue la primera película de Mauritania nominada a Mejor película de habla no inglesa en los Óscar.

Estamos ante una película respetuosa con la fe musulmana, pero que denuncia la imposición de unos preceptos caprichosos, exigidos por los extremistas sobre los tuareg. Así, en Timbuktu se opone el amor por la humanidad que debe defender toda religión con la inhumanidad de los fanáticos, que aplican su credo cruel con una violencia brutal. Junto a la belleza de las imágenes y la sensibilidad que muestran los lugareños, la historia denuncia una situación insoportable: los derechos, las libertades y las tradiciones locales son violados constantemente por los extremistas, con la excusa de una revisión extrema de la fe, impuesta por la fuerza. Pero los yihadistas son humanos y contradictorios, se espantan de sus propios actos, dudan de sus motivaciones o, enamorados, incumplen mandatos de su religión, mostrando así el absurdo de todo su planteamiento. Timbuktu nos habla a favor del respeto, y opone a la irracionalidad de los fundamentalistas la personalidad de los lugareños: son fuertes, están llenos de ideales, ansían la paz, aman la naturaleza agreste en la que viven y quieren recuperar la libertad. Los habitantes se enfrentan con las absurdas prohibiciones de muchas maneras: utilizando el diálogo y la razón, de manera creativa o a la desesperada, recibiendo castigos absurdos por su rebelión. La película combina comedia y drama, y se sale de verla mejor de como se ha entrado: es un homenaje al amor, capaz de resistir la violencia y el fundamentalismo.

Preguntas para la reflexión:

—¿Cómo definirías tú el “respeto”? 

—¿Piensas que la violencia tiene alguna justificación, que es un recurso lícito en algunas situaciones?

—¿Están valores como la justicia por delante de la paz, y hacen necesaria la violencia cuando las situaciones de injusticia son flagrantes y necesitan cambiarse?

En la imagen: fotograma de la película Le chagrin des oiseaux (Timbuktu).

Armada Films / Les Films du Worso / Dune Vision.