Estreno con personalidad: Mandariinid (Mandarinas), de Zaza Urushadze. Estrenada en España el 30 de abril de 2015.

¿Por qué piensas que el diálogo entre dos personas que saben escuchar puede prevenir cualquier conflicto entre ellas?

En el contexto del desmembramiento de las antiguas repúblicas soviéticas, en 1990 estalló la llamada “Guerra civil georgiana”, surgida por las pretensiones secesionistas de Osetia del Sur y Abjasia, que también afectó a los ciudadanos estonios que residían allí. En la zona en conflicto permanece el anciano Margus, pues debe recoger su cosecha de mandarinas, y su amigo Ivo, estonio, carpintero que fabrica las cajas para las frutas (y cuya familia ha huido ya de la zona en guerra). Una batalla junto a la casa deja dos supervivientes heridos graves, uno de cada bando, a los que los  amigos deciden acoger y cuidar. Aunque ambos “deberían” odiarse (pues estaban combatiendo a muerte hasta ese momento), respetarán la tregua que sus anfitriones han impuesto, mientras se restablecen de sus heridas. La nueva situación de paz, imprevisible  pocas horas antes, y las cuidadosas atenciones de los dos ancianos quizá puedan ayudar a disminuir el odio y los prejuicios de los contendientes… o no. El georgiano Zaza Urushadze es el director y guionista de esta historia, elegida entre las cinco finalistas a mejor película extranjera en los Globos de Oro, y finalista para los Oscar de 2015.

Desde la película No Man’s Land (En tierra de nadie), dirigida por Danis Tanovic y premiada con el Oscar a la mejor película extranjera del año 2001, pocos directores se habían atrevido (como se atreve aquí Urushadze) a llevar un conflicto bélico al terreno de la metáfora en un ambiente intimista. El cine contemporáneo nos ha acostumbrado a escenas bélicas de extraordinaria violencia, explícitas y con gran despliegue de medios. En Mandarinas la violencia de un conflicto bélico se nos muestra cuando un bombardeo interrumpe la barbacoa de los cuatro habitantes de la casa, centrándonos no en la caída de las bombas, sino en la apresurada huida de los comensales. La historia no omite la guerra, nos la muestra en otros aspectos más humanos, más cercanos e igualmente perturbadores. Los conflictos entre países en muchas ocasiones no son más que un reflejo grandilocuente del odio o el capricho de las personas que los dirigen, y esta historia quiere hacernos entender que dos enemigos sentados frente a frente, sin armas y con palabras, pueden llegar a apreciarse. Cuando las personas se conocen y se tratan, aparcan sus prejuicios y se esfuerzan en convivir (escuchándose, tolerándose, cediendo), la solución violenta de los conflictos queda muy lejos. La triste realidad que nos rodea —llena de conflictos— puede sin embargo alentar nuestra esperanza, porque la palabra siempre será más poderosa que las armas para resolver guerras, y sobre todo para prevenirlas.

Preguntas para la reflexión:

—¿Qué arma consideras la más valiosa para prevenir los conflictos entre las personas? 

—¿Por qué piensas que los prejuicios que tenemos ante desconocidos pueden derrumbarse fácilmente cuando conocemos a esas personas? ¿Qué crédito debemos dar a las murmuraciones (o calumnias) que oímos de terceras personas?

—¿Para qué pueden servirnos las historias que conocemos de reconciliación entre personas que mantenían una relación distante o de enemistad?

En la imagen: fotograma de la película Mandariinid.

Allfilm / Georgian Film.